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伊斯蘭教的五功是什么           ★★★★
伊斯蘭教的五功是什么
作者:提問者 文章來源:互聯網 點擊數: 更新時間:2008-02-22 21:02:00

阿里
[學弟]
伊斯蘭教的五功是什么 0分
回答:4   瀏覽:583   提問時間:2008-02-22 21:02
最佳答案 此答案由提問者自己選擇,并不代表愛問知識人的觀點
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達伍德
[學者]
伊斯蘭教學者根據《古蘭經》內容,將五項基本功課概括為:念、禮、齋、課、朝。穆罕默德謂:“伊斯蘭建筑于五項基礎之上:誠信除安拉外,別無他主,穆罕默德是主的使者,履行拜功,出納天課,朝覲,封萊邁丹月之齋”。中國伊斯蘭教學者王岱輿譯著的《正教真詮·五常章》謂:“正教之五常,乃真主之明命,即念、施、戒、拜、聚之五事也。”

1 念:信仰的確認。

用阿拉伯語的念平生一次是主命,反復宣讀是圣行。如果讀過一次并接受了全部教條就離世了,臨終時雖未再讀,也應該斷他是穆斯林。念為五功的基礎,先念了,成為了回回(穆斯林)再作其它功課。


作證言的內容是:我作證萬物非主,唯有安拉胡,在主上沒有伙伴。我又作證穆罕默德是主的奴仆,是主的欽差。


清真言的內容是:再沒有主只除是安拉胡,穆罕默德是主的欽差。


2、 禮:信仰的支柱.


穆斯林一天要進行五次禮拜,一周要進行一次聚禮。此外,一年當中還有諸如在開齋節和宰牲節等節日進行的會禮.


真主說:“禮拜確是一件難事,但對恭敬的人卻不難。”(古蘭經2章45節,馬堅譯本)作為虔誠的穆斯林,一天五次的誠心禮拜是不可缺少的。我們的貴圣人說:“拜功乃是宗教的支柱,誰禮拜了,誰建設了宗教,誰撇拜了,誰拆毀了宗教。”又說:“在復生之日人們在被考問認主獨一無二之后的第一件事就是拜功。”又說:“穆斯林與非穆斯林沒有區別,只除是在拜功上。”這一切都表明了穆斯林拜功的重要性。


3、 齋:寡欲清心,以近真主.


伊斯蘭教教歷每年九月的齋戒。每年的這一個月的封齋是所有成年穆民應盡的義務。全月封齋是主命。封齋是在白天戒除飲、食和性交。白天是指從黎明到日落。因此,一天的長短根據季節的變化而長短。由于伊歷與公歷一年間有天數的差別,一個穆斯林一生中一般要經歷分布在四季的齋月。在我國夏天的齋月最長,冬天的當然最短。

4 課:伊斯蘭教的個人所得稅---天課.

天課是阿拉伯語“則卡提”的音譯。本意是潔凈。“則科特”是對穆斯林的特恩,安拉把他對貧困者的普慈,責成富有者來完成,使富有者得到施濟的回賜,又使貧困者解除困難。
伊斯蘭教的天課就是為縮小貧富差距而建立的制度,是以接濟貧困,造福社會為目的的宗教義務,強制富人拿出一部分錢施濟貧民和窮苦人。《古蘭經》曾教導“你們決不能獲得全善,直到你們分舍自己所喜愛的事物”。那么貧富差距就越來越小,將會營造出一個良好的社會環境,富人關心、接濟貧民,而貧民愛戴、擁護富人,使社會逐步走向和平與安寧,構建和諧社會,實現社會全人類的幸福就不會遙遠。伊斯蘭教天課制度為構建和諧社會將起到良好有效的積極作用。

繳納天課在各階層、各社會之間創造一種互幫、互助、團結友愛精神,逐漸消除貧富之間的差距,有助于財富在社會上分散,使耕者有其田、孤寡有所養、饑寒交迫者有衣食。社會要發展、人類要進步,貧富不均是制約社會發展的瓶頸,而當今社會的綁架、敲詐、勒索許多都是對富者極度不滿而走向極端的違法犯罪行為。但從古至今,無論是正義之舉或是犯罪行為,社會的貧富不均是醞釀仇恨的種子,所以伊斯蘭教的天課制度是一種專門用于扶危濟困的法定課稅。

5 朝:即朝覲。

凡有條件的男女穆斯林一生中必須去沙特麥加城內的“克爾白”朝覲一次。正式朝覲的時間為伊斯蘭歷的12月8日—10日。除此之外,一年之中任何時間都可前去朝覲,但它稱為“小朝”或“副朝”。朝覲的主要儀式有:受戒、轉天房、住“米那”、站阿拉法特山、在薩法和麥爾臥兩山之間奔跑、射石(投打石鬼)等。朝覲的條件是成年、身體健康、有足夠的旅費而無債務纏身等。


回答:2008-02-22 23:57
提問者對答案的評價:
答的非常正確
1條評論...
其他回答 共3條回答
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明咪咪
[智者]
五功
證信 · 禮拜 · 天課 · 齋戒
朝覲 ·
聖戰(「第六功」)
回答:2008-02-22 21:05
評論 ┆ 舉報

更深的藍
[紫微星]
說,學,逗,唱,捧
回答:2008-02-22 21:54
3條評論...
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cbycxy
[學姐]
伊斯蘭教的五功又被稱為五根教門的柱子,即是念、禮、齋、課、朝。


1、念為念作證言和清真言。


用阿拉伯語的念平生一次是主命,反復宣讀是圣行。如果讀過一次并接受了全部教條就離世了,臨終時雖未再讀,也應該斷他是穆斯林。念為五功的基礎,先念了,成為了回回(穆斯林)再作其它功課。


作證言的內容是:我作證萬物非主,唯有安拉胡,在主上沒有伙伴。我又作證穆罕默德是主的奴仆,是主的欽差。


清真言的內容是:再沒有主只除是安拉胡,穆罕默德是主的欽差。


2、禮是禮拜。


穆斯林一天要進行五次禮拜,一周要進行一次聚禮。此外,一年當中還有諸如在開齋節和宰牲節等節日進行的會禮,齋月每晚的二十拜“臺洛威罕”,蓋德爾夜的一百拜副功拜等等:


每天的禮拜如下:


晨禮:由拂曉入時至日出前出時。兩拜圣行,兩拜主命。
晌禮:由日偏午入時至日減輝前出時。四拜圣行,四拜主命,再兩拜圣行。
哺禮:由日減輝入時至日落前出時。四拜主命。
昏禮:由日落后入時至西方紅氣退盡出時。三拜主命,兩拜圣行。
宵禮:由晚霞消失入時至次日拂曉前出時。四拜主命,兩拜圣行,三拜未特爾。


禮拜的朝向是麥加的天房。在中國是向西方向。


禮拜具體時間由于季節和地區不同隨時有所改變。但是有三個時間禮拜是可憎的:日升、日中和日落。沒有不可抗拒的原因不可以失撇禮拜。病人也可以采取特殊形式禮拜。失去的拜功要及時補上,但是打了補丁的衣服畢竟不同于前,這是無法更改的事實!


拜功是仆人們欠真主的債,此債不完,責任不卸。如果人們為罪惡誠心悔過,他可以求得真主的恕饒。但所欠拜功一日不補,一日恕饒無望。眾人一致的決議,認為撇拜人的作證不能被接受,因為他已經墮落了。


真主說:“禮拜確是一件難事,但對恭敬的人卻不難。”(古蘭經2章45節,馬堅譯本)作為虔誠的穆斯林,一天五次的誠心禮拜是不可缺少的。我們的貴圣人說:“拜功乃是宗教的支柱,誰禮拜了,誰建設了宗教,誰撇拜了,誰拆毀了宗教。”又說:“在復生之日人們在被考問認主獨一無二之后的第一件事就是拜功。”又說:“穆斯林與非穆斯林沒有區別,只除是在拜功上。”又說:“故意撇棄一番拜的人,在火獄中留存80個候孤布-即6400年。”這一切都表明了穆斯林拜功的重要性。


3、齋主要指伊斯蘭教教歷每年九月的齋戒。


每年的這一個月的封齋是所有成年穆民應盡的義務。全月封齋是主命。封齋是在白天戒除飲、食和性交。白天是指從黎明到日落。因此,一天的長短根據季節的變化而長短。由于伊歷與公歷一年間有天數的差別,一個穆斯林一生中一般要經歷分布在四季的齋月。在我國夏天的齋月最長,冬天的當然最短。


六種人可以不封齋,但是過后需補封齋。補封齋時可以分期,不過最好是一次補完,以求盡快交卸責任。這六種人是:


旅客、孕婦、哺乳期婦女怕傷及自身及嬰兒時、烹調女傭恐因熱傷身時、封齋會加重病情者、月經來臨,惡露未盡的婦女。


4、課即納天課。


5、朝即朝覲。
回答:2008-02-22 22:50
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