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什么是古爾邦節?是哪一天?           ★★★★
什么是古爾邦節?是哪一天?
作者:提問者 文章來源:互聯網 點擊數: 更新時間:2006-10-10 17:14:00

叨叨
[學弟]
什么是古爾邦節?是哪一天? 0分
回答:6   瀏覽:198   提問時間:2006-10-10 17:14
1條評論...
最佳答案 此答案由提問者自己選擇,并不代表愛問知識人的觀點
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逝去的沙
[神]
古爾邦節

每年回歷12月10日是新疆的維吾爾族及信仰伊斯蘭教的民族的盛大節日---古爾邦節。回歷是按照陰歷來計算的,而不是按照陽歷的。所以,今年的古爾邦節是2005年1月19日;明年的古爾邦節是2006年1月9日。

古爾邦節在肉孜節后的70天,如果從封齋開始算起,則是整整100天。古爾邦節在阿拉伯語中稱做"爾德·古爾邦"節。爾德是節日的意思。古爾邦,亦稱阿祖哈,都含有"牲犧、獻身"之意。故又稱之為"宰牲節"。在新疆的維吾爾族及信仰伊斯蘭教的民族中,與肉孜節相比,古爾邦節顯得更加熱烈、隆重。每年回歷12月10日成為古爾邦 節。到這一天,信仰伊斯蘭教的民族按戶要殺一只羊,一戶或七戶殺一頭牛。 同肉孜節一樣,古爾邦節的日子在公歷日期也不一致,每年提前11天,因此, 各個月份都可能出現。備足了往返路費的人在古爾邦節到來之前,要趕往麥加朝覲。
  古爾邦節對和田的維吾爾族來說,是一年中最盛大的節日。節前要做充分 的準備,屋里屋外打掃得干干凈凈,大人、孩子一般都要添置新衣服。幾乎家 家戶戶要炸馓子,即把和好的面拉成細細的面條樣,放進油鍋炸,盤成一卷, 又香又酥又脆,還要做各式各樣的甜點心、咸點心。再加上圓馕、薄馕、糖果、 瓜果、飲料等,整個餐桌或餐布上擺得滿滿的,上面罩上布單,客人來時將單 子揭開,再陸續端上手抓羊肉,有的還有粉灌羊肺,米灌羊腸等,味道十分鮮美。節日那天,當天還沒亮時,從城鎮到鄉村,民間藝人們便在高建筑上激烈 地敲著"納格爾",吹起喜慶的嗩吶,各家各戶進行宰牲,羊、牛、馬、駱駝都可以。同時要拿出一部分肉來周濟那些無牛羊的貧困戶。 這是一種善舉。有了肉以后,起碼要燉上一鍋手抓羊肉。其余的可以做烤肉, 可以炒菜,做抓飯,做薄皮包子等等。即使素不相識的人到來,也十分熱情地 招待。古爾邦節是個大節,按新疆維吾爾自治區人民政府規定,信仰伊斯蘭教的 民族職工放假三天,實際上節日還要延續一段時間,工余之際,還要探親訪友。 節日期間,不論和田的城鎮街道還是通往農村路上。人們穿 著鮮艷的衣服,認識者相互問候。熙熙攘攘,十分熱鬧。集市的廣場上,擺起了轉椅(稱為"恰合畢力克")供孩子們玩。姑娘們主要是 蕩秋千(稱為:"衣蘭闊其")還有玩晃板的。人們盡情地玩耍。如果節日是在 天氣涼爽季節,人們還要舉行摔跤、叼羊、頂羊、斗雞等活動。節日的第一天,長輩們往往把子孫們叫在一起,講人生格言,講故事,讓 孩子們懂得人和人之間要團結、禮貌、要相互幫助。家長還要給孩子們發"壓 歲錢"。在節日中,平時有隔閡、有矛盾的人也相互走訪促膝談心,化干戈為 玉帛。節日充滿和諧、融洽的氣氛。
回答:2006-10-10 17:16
提問者對答案的評價:
其他回答 共5條回答
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冬陽
[新手]
古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的節日。

古爾邦節在阿拉伯語中稱作“爾德·古爾邦”,也稱“爾德·艾祖哈”。“爾德”的意思是節日,“古爾邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、獻牲”之意。因此通常把這一節日的名稱漢譯為“宰牲節”,即宰牲獻祭的節日。在我國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族將其音譯為“庫爾班節”。

古爾邦節的時間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。過節前,家家戶戶都把房舍打掃得干干凈凈,忙著精制節日糕點。節日清晨,穆斯林要沐浴馨香,嚴整衣冠,到清真寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在古爾邦節時,無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。廣場四周另有一番景象:色彩繽紛的傘棚、布棚、布賬、夾板房內,鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾,上面備有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族,節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。


古爾邦節的時間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。

回答:2006-10-10 17:16
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阿可
[神]
2006年1月10日是古爾邦節。2005年1月21日是穆斯林群眾的傳統節日--古爾邦節。

再增值一點信息:
古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的節日。
  古爾邦節在阿拉伯語中稱作“爾德.古爾邦”,也稱“爾德.艾祖哈”。“爾德”的意思是節日,“古爾邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、獻牲”之意。因此通常把這一節日的名稱漢譯為“宰牲節”,即宰牲獻祭的節日。在我國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族將其音譯為“庫爾班節”。古爾邦節的時間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。過節前,家家戶戶都把房舍打掃得干干凈凈,忙著精制節日糕點。節日清晨,穆斯林要沐浴馨香,嚴整衣冠,到清真寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在古爾邦節時,無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。廣場四周另有一番景象:色彩繽紛的傘棚、布棚、布賬、夾板房內,鋪設著各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾,上面備有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族,節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。


參考資料
http://www.tianshannet.com.cn/GB/channel2/14/200512/31/214313.html
回答:2006-10-10 17:17
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hnhy3721
[學長]
古爾邦節是伊斯蘭教節日,為阿拉伯語音譯,意為"犧牲"、"獻牲",又稱"宰牲節"、"庫爾班節"、"忠孝節"等。定于伊斯蘭教12月10日,穆斯林舉行宰牛羊駝獻主并共餐慶賀。據《古蘭經》,記載,古代先知易卜拉欣晚年得子伊斯瑪儀,當其子13歲時,安拉"啟示"易卜拉欣宰子奉獻。易卜拉欣謹遵不違,兒子也毅然從命。當父子正要在米那山谷執行"啟示"時,天使吉卜利勒奉真主之命送來一只綿羊,作為伊斯瑪儀的替身。據說,此日是阿拉伯太陰歷的12月10日。穆斯林為紀念易卜拉欣父子為安拉犧牲的精神,便在此日宰牲。新疆的哈薩克、柯爾克孜和塔吉克等族,在節日期間除前往清真寺參加宗教活動外,還舉行叼羊、賽馬、摔跤等文體活動,整個慶祝活動熱鬧非凡、十分隆重。

參考文獻資料:
http://www.pdsmzzj.gov.cn/showknow.asp?zsid=155
回答:2006-10-10 17:17
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jaja
[新手]
古爾邦節

每年回歷12月10日是新疆的維吾爾族及信仰伊斯蘭教的民族的盛大節日---古爾邦節。回歷是按照陰歷來計算的,而不是按照陽歷的。所以,今年的古爾邦節是2005年1月19日;明年的古爾邦節是2006年1月9日。

古爾邦節在肉孜節后的70天,如果從封齋開始算起,則是整整100天。古爾邦節在阿拉伯語中稱做"爾德·古爾邦"節。爾德是節日的意思。古爾邦,亦稱阿祖哈,都含有"牲犧、獻身"之意。故又稱之為"宰牲節"。在新疆的維吾爾族及信仰伊斯蘭教的民族中,與肉孜節相比,古爾邦節顯得更加熱烈、隆重。每年回歷12月10日成為古爾邦 節。到這一天,信仰伊斯蘭教的民族按戶要殺一只羊,一戶或七戶殺一頭牛。 同肉孜節一樣,古爾邦節的日子在公歷日期也不一致,每年提前11天,因此, 各個月份都可能出現。備足了往返路費的人在古爾邦節到來之前,要趕往麥加朝覲。
  古爾邦節對和田的維吾爾族來說,是一年中最盛大的節日。節前要做充分 的準備,屋里屋外打掃得干干凈凈,大人、孩子一般都要添置新衣服。幾乎家 家戶戶要炸馓子,即把和好的面拉成細細的面條樣,放進油鍋炸,盤成一卷, 又香又酥又脆,還要做各式各樣的甜點心、咸點心。再加上圓馕、薄馕、糖果、 瓜果、飲料等,整個餐桌或餐布上擺得滿滿的,上面罩上布單,客人來時將單 子揭開,再陸續端上手抓羊肉,有的還有粉灌羊肺,米灌羊腸等,味道十分鮮美。節日那天,當天還沒亮時,從城鎮到鄉村,民間藝人們便在高建筑上激烈 地敲著"納格爾",吹起喜慶的嗩吶,各家各戶進行宰牲,羊、牛、馬、駱駝都可以。同時要拿出一部分肉來周濟那些無牛羊的貧困戶。 這是一種善舉。有了肉以后,起碼要燉上一鍋手抓羊肉。其余的可以做烤肉, 可以炒菜,做抓飯,做薄皮包子等等。即使素不相識的人到來,也十分熱情地 招待。古爾邦節是個大節,按新疆維吾爾自治區人民政府規定,信仰伊斯蘭教的 民族職工放假三天,實際上節日還要延續一段時間,工余之際,還要探親訪友。 節日期間,不論和田的城鎮街道還是通往農村路上。人們穿 著鮮艷的衣服,認識者相互問候。熙熙攘攘,十分熱鬧。集市的廣場上,擺起了轉椅(稱為"恰合畢力克")供孩子們玩。姑娘們主要是 蕩秋千(稱為:"衣蘭闊其")還有玩晃板的。人們盡情地玩耍。如果節日是在 天氣涼爽季節,人們還要舉行摔跤、叼羊、頂羊、斗雞等活動。節日的第一天,長輩們往往把子孫們叫在一起,講人生格言,講故事,讓 孩子們懂得人和人之間要團結、禮貌、要相互幫助。家長還要給孩子們發"壓 歲錢"。在節日中,平時有隔閡、有矛盾的人也相互走訪促膝談心,化干戈為 玉帛。節日充滿和諧、融洽的氣氛。
回答:2006-10-10 17:17
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恰克
[新手]
古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的節日。通常把這一節日的名稱漢譯為“宰牲節”,即宰牲獻祭的節日。 古爾邦節的時間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。
回答:2006-10-10 17:18
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