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伊斯蘭文明的本質究竟是什么?           ★★★★
伊斯蘭文明的本質究竟是什么?
作者:提問者 文章來源:互聯網 點擊數: 更新時間:2005-11-18 11:41:00

cricketchina
[新手]
伊斯蘭文明的本質究竟是什么? 0分
回答:4   瀏覽:227   提問時間:2005-11-18 11:41
我們對西方文明,中華文明和印度文明的本質有比叫深刻的認識?
伊斯蘭文明柔和多種前文明,伊斯蘭教緣于猶太教,別于西方基督教,又嵌如中國和印度.面對四分五裂的伊斯蘭文明,伊斯蘭文明的本質究竟是什么?
最佳答案 此答案由提問者自己選擇,并不代表愛問知識人的觀點
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mandy8245
[學姐]
伊斯蘭文明的本質是和平﹐順從真主正道和遵循真主的人道維護家庭﹑社會和國際和平。 伊斯蘭的和平不是委曲求全茍且偷安的虛假和平﹐而是建立在仁慈﹑公正﹑平等﹑合作基礎上的真誠和平﹐由此創造人類的安寧與幸福。 【古蘭經】說﹕“真主的確命人公平﹑行善﹑施濟親戚﹐并禁人淫亂﹑作惡事﹑霸道﹔他勸戒你們﹐以便你們記取教訓。”(16﹕90)

  伊斯蘭不是絕對和平主義者﹐而且認為戰爭雖然令人厭惡﹐但不可避免﹐因為世界上有惡魔和自私﹐就有人想掠奪和稱霸﹐伊斯蘭教導穆斯林在受到攻擊的時候有權拿起武器進行反抗和自衛。 真主在【古蘭經】中啟示說﹕“你們當為主道而抵抗進攻你們的人﹐你們不要過份﹐因為真主必定不喜愛過份者。”(2﹕190) 這是真主對信士們的命令﹐他們授權開展為維護真主的正道而抵抗進攻他們的自衛戰爭﹐不論來犯者是否穆斯林。 穆斯林的戰爭只限于自衛的抵御﹐而不許可對敵人殘酷虐待和窮追猛打﹐這就是“不要過份”的意思。
回答:2005-11-23 19:25
提問者對答案的評價:
其他回答 共3條回答
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都是一場夢
[大師]
伊斯蘭教是與佛教和基督教并列的世界三大宗教。公元七世紀初誕生于阿拉伯半島。它是由伊斯蘭教的先知穆罕默德所創,目前世界上有10億多信徒,他們大多分布在阿拉伯國家,以及中非、北非、中亞、西亞、東南亞和印度、巴基斯坦、中國;有些國家還以伊斯蘭教為國教。
  伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島的社會大變動時期。四方割據,戰亂頻繁。內憂外患,危機重重。在宗教信仰上,原始宗教盛行,人們崇拜自然物體,并且各個部落都有自己的神,同時,猶太教和基督教也開始向半島傳播,但它們的學說并不適合這種形勢。因此實現半島的和平統一和社會安寧是阿拉伯社會的出路。這時候先知穆罕默德出現了,他以"安拉是唯一的真神"為口號,提出禁止高利貸,"施舍濟貧""和平安寧"等主張,反映了當時社會的要求。伊斯蘭教就是在這樣一個轉折的時刻誕生的。
  伊斯蘭教認為除了安拉再沒有神,反對信多神、拜偶像,伊斯蘭,是阿拉伯語的音譯,本意“順從”。順從安拉旨意的人,即“順從者”,阿拉伯語叫“穆斯林”,是伊斯蘭教徒的通稱。在中國,穆斯林也稱安拉為“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”,是“安拉的使者”,是奉安拉之命向人類傳布伊斯蘭教的。伊斯蘭教的歷史,從穆罕默德開始傳教之年算起,至今已有近一千四百多年歷史,全世界的伊斯蘭教徒,分布在九十多個國家和地區,但不論在什么地方,穆斯林之間都互稱兄弟,或叫“朵斯梯”,彼此見面出“色倆目”,或簡稱道“色蘭”,以示問候。色倆目或色蘭,阿拉伯語意作“安色倆目爾來庫姆”,即“愿安拉賜給你平安”,回答時說“瓦爾來庫姆色倆目”,意思是“愿安拉也賜給你安寧”。
  從公元七世紀初直到十七世紀,在伊斯蘭的名義下,以阿拉伯半島為中心,曾經建立了伍麥葉王朝、阿拔斯王朝、印度莫沃爾王朝、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的王朝帝國;隨著時代變遷,這些盛極一時的王朝都已成為歷史陳跡,但是,作為世界性宗教的“伊斯蘭教”卻始終沒有隕落;它從一個民族的宗教成為一個帝國的精神源泉,爾后又成為一種宗教、文化、政治的力量,一種人們的生活方式,并且在世界范圍內不斷的發展著。
  流派
  遜尼派 全稱"遜奈和大眾派",被認為是伊斯蘭教的正統派,人數約占全世界穆斯林的90%,中國的穆斯林大部分屬于此派。
  什葉派 什葉派是與遜尼派、哈瓦利吉派、穆爾吉埃派并稱為早期伊斯蘭的四大政治派別別。"什葉"的意思為"黨人"、"派別"。該派以擁護穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其后裔擔任穆斯林的首領-伊瑪目為其主要特征。目前全世界約有什葉派穆斯林8000萬人。主要分部在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、土耳其、阿富汗、黎巴嫩、沙特阿拉伯、也門、巴林等地區。
  圣地和節日
  1、三大圣地:麥加,賣地那,耶路撒冷。
  2、主要節日有開齋節(伊斯蘭教歷10月1日),古爾邦節(伊斯蘭教歷12月10日),圣紀(穆罕默德誕辰教歷3月12日)。




回答:2005-11-18 22:42
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陳小明
[新手]
如果把文明的本質因素看成兩部分:向前的追求(目標)部分,向后的歸依(歸宿)部分。那么:
西方文明(廣義:包括俄羅斯文明)的歸依是明確的,基督教,西方文明的追求,欲望強烈,個性強烈,進攻性強(看看他們占了多少土地就可以明白),而且文明內部不統一,各有各的打算.直到現在也沒有表現出比中國文明更大的凝聚作用.
[西方:進取+寄托]

中國文明(廣義:包括日本文明)的歸依總是淡泊的,宗教不過是過眼云煙,或者只是世俗的工具,追求不積極,也不消極,只有在被迫著發出最后的吼聲的時候,才會表現出令人害怕的力量.
[中國:中庸和諧]

印度文明(廣義:包括中南半島佛教文明)的歸依,我不知道是什么,我覺得印度人的追求就是他們的歸依,印度的宗教(印度教\佛教等)不是西方意義上的宗教,他們是消極出世的(10億人擠在一個300萬平方公里的半島上,比中國人還可憐,看來他們真的沒有什么物質的追求).然而,西方的尖船利炮征服不了中國,但是早在中世紀(西方話語),正是這種印度式的消極就差點征服了整個中國.甚至,他們也是用這種方式驅除英國殖民者的.用這種方式追求現代化(服務業開路).
[印度:解脫]

面對伊斯蘭,我有些困惑,我覺得,至少現階段,伊斯蘭文明的本質是與西方文明相似的兄弟文明(同樣占了大量的土地),但獨立性又比俄羅斯文明之于西方文明的子文明性質要大.
伊斯蘭文明由于柔和了許多前文明,又處在這三個文明之間,有與西方相似的話語[進取+寄托],在方法上,又有中國色集體和專制的特色,在衣食住行上又與印度的接近.也許這就是中間文明的尷尬,永遠沒有明確的時候.
世界未來的大同是不是這樣:
帶著伊斯蘭式的虔誠,享受著西方式的權利,承擔著中國式的責任,去追求印度式的解脫.
請高人指點:
回答:2005-11-25 12:10
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行云流水
[新手]
一切行為,皆憑舉意。每個人將得到他們所舉意的。凡為安拉和使者而遷徙者,那么,他們的遷徙只是為了安拉和使者;凡為了今世的享受或為某一個女人而遷徙者,則他的行為只能實現他的舉意.
_____古蘭經,安拉
回答:2005-11-27 14:34
沒找到針對您問題的答案?對此我們深表歉意,希望在我們為您集成的Google搜索上您可以查到于您所需要的內容
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