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幫忙!!           ★★★★
幫忙!!
作者:提問者 文章來源:互聯網 點擊數: 更新時間:2007-03-19 21:05:00

dlqg02
[新手]
幫忙!! 70分
回答:2   瀏覽:120   提問時間:2007-03-19 21:05
求求哈撒克斯坦和韓國的重大的節日介紹和風俗等類似的內容!!!!!!還有中國的春節介紹和風俗等類似的內容!!!!!!
最佳答案 此答案由提問者自己選擇,并不代表愛問知識人的觀點
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香殘
[學姐]

  韓國傳統風俗習慣方面,像其他許多國家一樣,拜年元月一日是新年開始。韓國自古以來使用陰歷,然而自十九世紀末以來,由于深受外來文化的影響,迄今已演變成任由百姓選定過陽歷的新年或舊歷的新年。陽歷一月一日起連續三天休假,陰歷一月一日,也被定為休假日,連休兩天。每逢新年,家家戶戶都準備隹肴,換上新衣,全家團聚在一起,行新年祭祖之,這是拜年。

  陰歷正月十四日,韓國每家都做很多混合各種雜糧的五谷飯及菜肴,以招待訪客及鄰里鄉人,以增進村里人之間彼此友誼,加強團結,以祈求另一個豐收年。

  陰歷四月初八是佛教釋迦如來佛的誕生日,因此,這一天稱為佛誕日或佛浴日,許多佛教信徒們在全國各地寺廟中,慶祝、祈求,同時信徒們懸掛許多燈籠。

  陰歷五月五日是端午節,這天除了摔角的活動外,尚有專為女子而辦的蕩秋千活動。而陽歷五月五日是兒童節,為了鼓勵兒童們成長強健,這一天通常舉辦運動會或游藝節目。

  陰歷六月十五日稱為流頭日,人們在從東方流來的清澈的河水中洗頭發,以除去暑熱,洗去一年的惡運。在這一段暑期中人民可以暫時休假,在流頭日的宴會上,吟詩作樂,在酷熱的三伏中必須吃人澮,糯米和雞做成的澮雞湯,抑止酷暑熱天,此種風俗已流傳迄今,風行全國許多地方。

  陰歷七月七日稱為七夕,有些家庭,在這一天也向著北斗七星祭拜,為不孕的婦女求子。

  陰歷八月十五是秋夕(即中秋節)。自古以來韓國人就非常重視秋夕,在豐盛的秋收后,準備很多隹肴祭祀其祖先。

  冬至是表示冬季已到,其特色是在一年中晝短夜長最明顯的一日,而和冬至剛好相反的是夏至。夏至在這一年中白晝最長,夜最短。在冬至這一天,韓國人家家戶戶都吃紅豆湯圓粥,按照韓國傳統習俗,相傳鬼魅恨紅色,因而用紅豆湯圓粥來祭祀,驅除和防止漫長夜里鬼魅的侵擾。

  陰歷十二月的最後一天是除夕,這一天,家中年青人須向長者行跪拜大禮,以表示對長輩們的祝福,這種風俗禮節稱「舊歲拜」。這一天,為了守歲驅除鬼魅的接近,廚房的灶內徹夜都要保持薪火不斷。此外,全家都要大掃除,以迎接明日的新年納福。



中國的節日

中國法定節日有:新年(1月1日),全國放假一天;春節(農歷新年),全國放假三天;國際勞動婦女節(3月8日);植樹節(3月12日);國際勞動節(5月1日),全國放假三天;中國青年節(5月4日);護士國際節(5月12日);兒童節(6月1日);中國共產黨誕生紀念日(7月1日);中國人民解放軍建軍節(8月1日);教師節(9月10日);國慶節(10月1日),全國放假三天;記者節(11月8日)。 人大代表提出將傳統節日納入法定假日

中國的元旦,據傳說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時,南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。>>

中國重大的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。此外,各少數民族也都保留著自己的傳統節日,諸如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕大會、彝族的火把節、瑤族的達努節、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節、苗族的跳花節等等。

春節是中國人一年中的第一個傳統佳節。過去,春節被稱為“新年”,因為按照中國歷史上一直沿用的農歷,這天是正月初一,為新一年的開頭。據記載,中國人民過春節已有4000多年的歷史,它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天,舜即天子位,帶領著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當作歲首,算是正月初一。據說這就是農歷新年的由來,后來叫春節。1911年辛亥革命后,中國采用公歷紀年,農歷新年便改稱“春節”(大約在公歷1月下旬到2月中旬之間)。春節時,家家貼春聯、貼年畫、裝飾居室。春節前一夜叫“除夕”,是家庭團聚的重要時刻,全家人歡聚一起,吃一頓豐盛的“年夜飯”;許多人通宵不眠,稱“守歲”。次日,大家便開始到親朋好友家里“拜年”,相互問候,祝愿在新的一年里萬事如意。春節期間,傳統的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。>>

農歷正月十五為元宵節,又稱上元節、元夜、燈節。這是春節后的第一個月圓之夜。相傳,漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮游玩,與民同樂,并將正月十五定為元宵節。司馬遷創建《太初歷》,將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來,更是盛極一時。《隋書·音樂志》日:“每當正月,萬國來朝,留至十五日于端門外建國門內,綿亙八里,列戲為戲場”,參加歌舞者足達數萬,從昏達旦,至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷,元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國民間傳統節日。過元宵節,有吃元宵和觀燈的習俗。元宵以糯米粉為皮,內裹果料糖餡,圓形,是“團圓”的象征。元宵節觀燈始于公元一世紀,沿至當代仍在各地盛行。每到元宵節之夜,許多城市舉辦燈會,展出各種彩燈,造型新奇,千姿百態;在農村,則舉行文娛活動,如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。>>

中和節在農歷二月二,俗稱龍抬頭。此時正值驚蟄前后,春歸大地,萬物復蘇,蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來,傳說中的龍也從沉睡中醒來,故名龍抬頭。古時龍是神圣的象征,所以就借龍來驅逐害蟲。明代曾流行熏蟲兒,二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅,用油煎,以此熏床和炕,叫熏蟲兒。在農村,老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈,再入院內繞水缸一圈,中引龍回。有趣的是,這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳,吃春餅中吃龍鱗,吃面條叫吃龍須,現在的“龍須面”大概就是由此得名的。小孩這天剃頭理發,叫“剃龍頭”。婦女在這天還不動針線,據說是為了避免傷龍眼。也還有以蠟燭照房子墻壁,有“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣無處藏”之語。不過這個節日現已被人們遺忘了,但吃春餅等習俗至今還有。>>

清明掃墓祭祖 4月5日前后為清明節。清明節古時也叫三月節,已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節,是二十四節氣之一。在二十四個節氣中,既是節氣又是節日的只有清明。清明節原是祭祀祖先的節日,而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。清明時分,天氣轉暖,草木復萌,人們常常結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光,所以清明節有時也被稱做"踏青節"。>>

端午悼念愛國先人 農歷五月初五是端午節,本名“端午”。《太平御覽》卷三十一引《風土記》有“仲夏端五,端,初也”之句。一般認為,它是為紀念中國古代詩人屈原而產生的。屈原(約公元前340-前278年)是戰國時期楚國人,他因自己的政治理想無法實現,又無力挽救楚國的滅亡,當秦國滅楚后,五月初五抱石投汩羅江自沉;江邊群眾得知,便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀念這位偉大的愛國詩人,后人把這天定為端午節。每逢此節,民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習俗。香袋表示屈原的品德節操如馨謚藝,萬古流芳:粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了,后成為節日食品,劃龍船則表示去營救屈原。>>

農歷七月初七夜,稱“七夕”,是傳說中牛郎織女每年相會的日子。是夕,陳瓜果子于庭中,女孩子結彩縷,穿七孔針。據說先穿完者為巧。“乞巧節”,又由于多是女孩子參加,故稱“少女節”。>>

中元節在農歷的七月十五。是傳說中地官的生日,所以又稱“鬼節”。佛教徒這天要設“盂蘭盆”,施齋供僧,舉行誦經法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。中國大約是在梁武帝時(六世紀上半葉)始設“盂蘭盆齋”的。現在,設“盂蘭盆”的在民間少見,但放河燈的習俗卻仍在一些地區流傳下來。

中秋闔家團員 農歷八月十五為中秋節,又稱“團圓節”。八月十五居秋季之中,故名"中秋"。中秋節最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來,逐漸演變成賞月的風俗。“中秋”一詞,最早見于《周禮》一書,而真正形成全國性的節日是在唐代。據傳這個中華民族重要節日的形成與“唐明皇夢游月宮”的故事有關。在古代,每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神;祭奉之后,全家人分吃,表示合家團圓歡聚。這種風俗,一直流傳到今天。>>

重陽登高敬老 重陽節為農歷九月初九,是魏晉以后興起的節日。“重陽”、“重九”之名,肇于三國時代。主要有五種傳統習俗。一是登高,此時秋高氣爽、景色宜人,正是游歷的好季節,既可以陶冶情趣,又有益于健康。二是插茱萸,可驅秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農歷九月正是菊花盛開之時,觀賞千姿萬態的秋菊,喝幾盅菊花酒,也重陽節的樂事。四是食重陽糕。人們把糧食制成白嫩可口的米糕,謂之重陽糕,而“糕”又與“高”諧音,食之謂可步步高升。五是開展敬老活動,從古至今重陽敬老之風綿延不絕。

農歷十二月(又稱臘月)初八,俗稱臘八。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子,寺院都要煮粥祭佛,后來成為民間習俗,以示五谷豐登。

民間有這樣一首俗曲;“年年有個家家忙,二十三日祭灶王。當中擺上一桌供,兩邊配上兩碟糖。黑豆干草一碗水,爐內焚上一股香。當家的過來忙祝贊,祝贊那灶王降吉祥”。它反映了過去民間祭灶的情景。這天由于特別熱鬧,有人甚至認為這是農歷新年的“彩排”,所以又稱過小年。現在盡管沒有再祭灶的了,但每年臘月二十三前后賣的關東糖、至今仍是人們喜愛的傳統食品。

哈薩克一年中的主要節日是納吾魯孜節、肉孜節和古爾邦節。
1、納吾魯孜節
納吾魯孜節是哈薩克的春節,它是哈薩克歷史上流傳很久的傳統節日。按照哈薩克族歷法12生肖記年法計算,哈薩克歷元月1日,就是陽歷3月21日,這一天是春風,白天黑夜時間相等,即為哈薩克人的納吾魯孜節,節慶的時間,各地有15天的,有9天的,有3天的,也有1天的,現在的哈薩克人都趨向1—3天。哈薩克人是跨國民族,土耳其的哈薩克將納吾魯孜節定于3月20日,哈薩克斯坦將納吾魯孜節定于3月22日,我國的哈薩克一般將納吾魯孜節定于3月21日。在節日之前,家家都做節日準備,打掃衛生,清理花氈上的塵土,清洗衣服被褥等等。此時哈薩克人多在冬窩子上,喂有料羊的宰料羊,沒有料羊的人家入冬時也宰有冬肉(熏肉),納吾魯孜節的飯食哈薩克人通稱納吾魯孜靠交(湯飯的通稱),做法是把白麥或者紅麥用水拌濕,用木臼將麥皮舂掉,簸出麥皮,繼續將其搗成粉狀,與大米、小米、卡提克(儲存在羊肚子內加鹽的酸奶)、羊肉等7種食品放在一個鍋里煮成粥狀的飯,即為納吾魯孜節靠交。一般都是肉先下鍋,鍋開去掉血沫再與其他東西同鍋煮。鍋里所下的肉、羊頭、姜巴斯、幾里克都有。
納吾魯孜靠交俗稱百家飯,阿吾勒中的人相互走訪拜年,都要吃納吾魯孜靠交,所以每家都用大鍋準備。
節日這天,大家穿上節日的衣裝,相互拜年,男人相見握手問好,女人相見要擁抱問好。主人家有老人,客人入坐后要做巴塔(宗教儀式,祈禱之意)。來了阿克薩哈勒(白胡子)和有名望的人,要上羊頭或姜巴斯,然后每人喝一碗靠交,這一天待客的程序是,拜年問候、洗手、吃肉、喝靠交,再洗手做巴塔。上述程序結束即可拜別。拜年不在乎吃東西的多少,主要是表示心意。納吾魯孜節飯,有肉有糧,是豐衣足食的象征。舊時的有錢人,為了顯示富有,在節前過一次,節日期間過一次,節后再過一次。
納吾魯孜節期間,阿吾勒要組織各種文體活動和阿肯彈唱,群眾要跳民間舞蹈。有彈唱,也有男女對唱。還組織猜謎、摔跤等活動。
節日里哈薩克小孩更是興高采烈,他們三五成群地聚在一起,除了吃納吾魯孜靠交外,還做一些傳統的游戲。如摸瞎子,即把一個小孩的眼睛用頭巾蒙起來,周圍的小孩喧嘩嘻鬧,被蒙眼的小孩能抓一個人即為勝利,才可能解掉頭巾。被抓住的小孩再蒙上眼睛,繼續玩。另一種游戲是一個孩子在氈房中把一個羊趾骨從天窗拋出去,然后大家出門去找,誰先找到誰即為勝。獲勝者在其余孩子的前額用右手中指彈一下,再由勝者拋出,依此循環往復。
2、肉孜節
肉孜節是伊斯蘭教的宗教節日,也叫開齋節,伊斯蘭教規定以伊斯蘭教教歷9月1日至10月1日為封齋時間。齋是伊斯蘭教的五功之一,齋戒是每個成年穆斯林必須遵行的天命功修(病人、孕婦、哺乳期的婦女例外)。封齋期間,穆斯林于每天日出前和日落后進餐,象征向安拉懺悔、贖罪。伊斯蘭教要將穆斯林培養成能忍饑受餓、克己禁欲、畏主守法的人。在齋月不僅齋戒飲食,禁絕房事,而且還要杜絕一切不軌行為。每天五次禮拜,晚上還要做20拜的禮拜。
伊斯蘭教歷10月1日開齋,即一個月齋戒已滿。哈薩克舊時一般沒有禮拜寺,由大毛勒選擇部落住地中間地段,教民們全部集中,大毛勒達主持禮拜。肉孜節一般過3天。人們穿上節日衣裝,騎馬串親訪友,互相祝福拜年。哈薩克人有氏族互相拜訪的古老習俗,加上伊斯蘭教施舍濟天課的要求,在節日期間對受災的家庭及殘疾人,都饋贈錢物或牛羊,幫助受災的家庭和殘疾人同樣過好節日。
3、古爾邦節
肉孜節后70天就是古爾邦節。古爾邦是阿拉伯語的譯音,意為“獻牲”,也稱宰牲節。傳說安拉曾向人間派過五個天使(阿丹、努海、易卜拉欣、穆薩、爾薩),其中天使易卜拉欣,有一天做了個夢,清楚地聽到安拉令他把自己的兒子依斯馬依殺死,考驗他是否忠誠。于是,易卜拉欣就將兒子依斯馬依帶到一個深山中,正要舉手殺死兒子時,旁邊跑過一只羊,安拉令他宰羊代替。據此傳說,伊斯蘭教規定每年在伊斯蘭教歷12月10日宰殺牲畜,祭祀安拉。教民中也有人說:把一年所犯的罪,以虔誠的懺悔,祈求安拉寬恕,以宰殺牲畜代替人贖罪。所以有人說在古爾邦節所宰的羊叫替罪羊。一般哈薩克人家在古爾邦節時都宰羊,也有富人家宰牛宰駱駝。古爾邦節宰羊時不能綁著腿,傳說這時的羊,是主人靈魂升天到安拉那兒去的乘騎,綁了腿主人靈魂就無法到達天堂了。哈薩克穆斯林把古爾邦節宰的羊皮都送給清真寺或送給毛勒達。
古爾邦節在哈薩克阿吾勒中也很熱鬧,家家都做包爾沙克、油餅,如果是要在七八月還準備馬奶子。節日期間要互相請客拜年,家家都備有手抓羊肉,男女都窮上新衣服,走親串鄰,互相賀年。在哈薩克聚居區還要組織賽馬、叼羊、姑娘追等傳統文體活動。


回答:2007-03-19 21:09
修改:2007-03-19 23:01
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qzq200412
[學弟]
哈薩克一年中的主要節日是納吾魯孜節、肉孜節和古爾邦節。
1、納吾魯孜節
納吾魯孜節是哈薩克的春節,它是哈薩克歷史上流傳很久的傳統節日。按照哈薩克族歷法12生肖記年法計算,哈薩克歷元月1日,就是陽歷3月21日,這一天是春風,白天黑夜時間相等,即為哈薩克人的納吾魯孜節,節慶的時間,各地有15天的,有9天的,有3天的,也有1天的,現在的哈薩克人都趨向1—3天。哈薩克人是跨國民族,土耳其的哈薩克將納吾魯孜節定于3月20日,哈薩克斯坦將納吾魯孜節定于3月22日,我國的哈薩克一般將納吾魯孜節定于3月21日。在節日之前,家家都做節日準備,打掃衛生,清理花氈上的塵土,清洗衣服被褥等等。此時哈薩克人多在冬窩子上,喂有料羊的宰料羊,沒有料羊的人家入冬時也宰有冬肉(熏肉),納吾魯孜節的飯食哈薩克人通稱納吾魯孜靠交(湯飯的通稱),做法是把白麥或者紅麥用水拌濕,用木臼將麥皮舂掉,簸出麥皮,繼續將其搗成粉狀,與大米、小米、卡提克(儲存在羊肚子內加鹽的酸奶)、羊肉等7種食品放在一個鍋里煮成粥狀的飯,即為納吾魯孜節靠交。一般都是肉先下鍋,鍋開去掉血沫再與其他東西同鍋煮。鍋里所下的肉、羊頭、姜巴斯、幾里克都有。
納吾魯孜靠交俗稱百家飯,阿吾勒中的人相互走訪拜年,都要吃納吾魯孜靠交,所以每家都用大鍋準備。
節日這天,大家穿上節日的衣裝,相互拜年,男人相見握手問好,女人相見要擁抱問好。主人家有老人,客人入坐后要做巴塔(宗教儀式,祈禱之意)。來了阿克薩哈勒(白胡子)和有名望的人,要上羊頭或姜巴斯,然后每人喝一碗靠交,這一天待客的程序是,拜年問候、洗手、吃肉、喝靠交,再洗手做巴塔。上述程序結束即可拜別。拜年不在乎吃東西的多少,主要是表示心意。納吾魯孜節飯,有肉有糧,是豐衣足食的象征。舊時的有錢人,為了顯示富有,在節前過一次,節日期間過一次,節后再過一次。
納吾魯孜節期間,阿吾勒要組織各種文體活動和阿肯彈唱,群眾要跳民間舞蹈。有彈唱,也有男女對唱。還組織猜謎、摔跤等活動。
節日里哈薩克小孩更是興高采烈,他們三五成群地聚在一起,除了吃納吾魯孜靠交外,還做一些傳統的游戲。如摸瞎子,即把一個小孩的眼睛用頭巾蒙起來,周圍的小孩喧嘩嘻鬧,被蒙眼的小孩能抓一個人即為勝利,才可能解掉頭巾。被抓住的小孩再蒙上眼睛,繼續玩。另一種游戲是一個孩子在氈房中把一個羊趾骨從天窗拋出去,然后大家出門去找,誰先找到誰即為勝。獲勝者在其余孩子的前額用右手中指彈一下,再由勝者拋出,依此循環往復。
2、肉孜節
肉孜節是伊斯蘭教的宗教節日,也叫開齋節,伊斯蘭教規定以伊斯蘭教教歷9月1日至10月1日為封齋時間。齋是伊斯蘭教的五功之一,齋戒是每個成年穆斯林必須遵行的天命功修(病人、孕婦、哺乳期的婦女例外)。封齋期間,穆斯林于每天日出前和日落后進餐,象征向安拉懺悔、贖罪。伊斯蘭教要將穆斯林培養成能忍饑受餓、克己禁欲、畏主守法的人。在齋月不僅齋戒飲食,禁絕房事,而且還要杜絕一切不軌行為。每天五次禮拜,晚上還要做20拜的禮拜。
伊斯蘭教歷10月1日開齋,即一個月齋戒已滿。哈薩克舊時一般沒有禮拜寺,由大毛勒選擇部落住地中間地段,教民們全部集中,大毛勒達主持禮拜。肉孜節一般過3天。人們穿上節日衣裝,騎馬串親訪友,互相祝福拜年。哈薩克人有氏族互相拜訪的古老習俗,加上伊斯蘭教施舍濟天課的要求,在節日期間對受災的家庭及殘疾人,都饋贈錢物或牛羊,幫助受災的家庭和殘疾人同樣過好節日。
3、古爾邦節
肉孜節后70天就是古爾邦節。古爾邦是阿拉伯語的譯音,意為“獻牲”,也稱宰牲節。傳說安拉曾向人間派過五個天使(阿丹、努海、易卜拉欣、穆薩、爾薩),其中天使易卜拉欣,有一天做了個夢,清楚地聽到安拉令他把自己的兒子依斯馬依殺死,考驗他是否忠誠。于是,易卜拉欣就將兒子依斯馬依帶到一個深山中,正要舉手殺死兒子時,旁邊跑過一只羊,安拉令他宰羊代替。據此傳說,伊斯蘭教規定每年在伊斯蘭教歷12月10日宰殺牲畜,祭祀安拉。教民中也有人說:把一年所犯的罪,以虔誠的懺悔,祈求安拉寬恕,以宰殺牲畜代替人贖罪。所以有人說在古爾邦節所宰的羊叫替罪羊。一般哈薩克人家在古爾邦節時都宰羊,也有富人家宰牛宰駱駝。古爾邦節宰羊時不能綁著腿,傳說這時的羊,是主人靈魂升天到安拉那兒去的乘騎,綁了腿主人靈魂就無法到達天堂了。哈薩克穆斯林把古爾邦節宰的羊皮都送給清真寺或送給毛勒達。
古爾邦節在哈薩克阿吾勒中也很熱鬧,家家都做包爾沙克、油餅,如果是要在七八月還準備馬奶子。節日期間要互相請客拜年,家家都備有手抓羊肉,男女都窮上新衣服,走親串鄰,互相賀年。在哈薩克聚居區還要組織賽馬、叼羊、姑娘追等傳統文體活動。


參考文獻:http://bbs18.xilu.com/CGI/wenx
回答:2007-03-19 21:16
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